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在雪域高原流传着一句谚语——每个藏人的口头都有一部《格萨尔》。《格萨尔》是藏族历代传唱的史诗,它的主人公就是在藏区无人不知无人不晓的格萨尔王。 格萨尔王是天神之子,为除人间妖魔而下凡。他投胎在穷苦人家,从小跟母亲讨饭为生,后来又做了牧童。十五岁时赛马夺魁,成为“世界雄师格萨尔王”。然后进行了一系列的征战,建立了伟大的功业。这部长诗有分章本和分部本两种结构形式,分章本情节简略;分部本为分章本的扩充,一共有一百多部。主要内容包括:《英雄诞生》、《赛马称王》、《北地降魔》等,每一部都是一个格萨尔王的英雄故事,每一部都可以独立演唱。其中,最受群众喜爱,艺人最常演出的是《霍岭大战》这一部。讲的是霍尔王乘格萨尔王在北地降魔而入侵岭国,抢走王后珠牡。大战中格萨尔的叔父叛变,后来格萨尔活捉了叔父,又到雪山杀死了霍尔王救出他的王后。故事中多处表现格萨尔王的神力变化,英勇无敌。
长期以来,人们把格萨尔当成真实的民族英雄和伟大的神来加以膜拜。很多艺人都能演唱几十部甚至上百部的《格萨尔》。牧民们把它当作驱邪保家的吉祥之物,愿用一头牦牛换一部《格萨尔》供奉在家中。有些喇嘛把格萨尔作为佛教的护法神来描写,使史诗增加了佛教的内容,但这部史诗产生于佛教在西藏盛行之前,其中藏族本土的多神教色彩很浓。 格萨尔半人半神,能变幻并受到神人的保佑,但长诗中更强调他的人性。他酣睡的时候是按藏民的传统方式,把头伸进右边的袖筒,把两脚伸进左边的袖筒,用藏服当被褥,让人觉得生动平易。长诗产生于原始社会末期,那时阶级分化尚不明显,国王、贵族还参加劳动生产,氏族部落间的战争主要是为了争夺美女和财富。《格萨尔》史诗反映了这种部落战争的原始性,充满了神话色彩,但在长期的流传中又增加了许多现实的生活内容。 这部伟大的史诗,早在一二百年前就已经受到国内外学者的注意。如今已有多种外文的片断译文与摘要。越来越多的人正认识到《格萨尔》是世界文学中的伟大史诗之一,它的大规模研究工作正在进行,它的珍贵价值将展现在世人面前。 编导:刘嘉
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